图录号/艺术家:
梅清 1694年作 黄山十景 册 (十开)
图录号:1713
拍卖信息
- 拍品名称:
- 梅清 1694年作 黄山十景 册 (十开)
- 图录号:
- 1713
- 年代:
- 1694年作
- 艺术家:
- 梅清
- 材质:
- 册 (十开) 水墨纸本
- 作品分类:
- 尺寸:
- 26.5×34cm×10
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 北京翰海
- 拍卖会名称:
- 北京翰海 十五周年庆典拍卖会
- 专场名称:
- 中国古代书画(一) 成交额:6608.56万元 成交率:75.00%
- 拍卖时间:
- 2009年11月9日
- 备注:
- 声 明:
- 钤印:臣清、瞿山、直上云门—放歌、莲花峯顶三生梦、柏枧山中人、瞿山、我法、梅痴、梅清印、渊公、梅子、吉欢、瞿老人、游戏三味、吉狂、梅清、瞿山氏、梅、清、茶峡、黄山一片云
款识:[一] 日落松阴乱,山空瀑响齐。断云闻不去,幽鸟寂还啼。报足仙源近,回看世路迷。中宵眠更起,孤月在巖西。晚宿松谷。瞿山清。
[二]黄帝棲真处,遗台旧蹟荒。谁憐丹灶吟,不散紫芸香。靉霴生云气,嶙峋吐剑铓。何人采仙药,大冶火重光。炼丹台。瞿山。
[三]旷绝光明顶,天南四望空。仙纵如可接,何为梦崆峒。晚步光明顶。瞿山。
[四]仙根谁手种,大地此开花。直引半天露,齐擎五色霞。人从香国转,路借玉房遮。莲子何年结,沧溟待泛槎。莲花峰。瞿山。
[五]师子峰头石,高人此结庐。孤筇无着处,双屐尽凌虚。衣冷疑秋逼,山空觉磬踈。何时憩黄海,天半问邻居。师子林寻吼堂。和尚瞿山。
[六]杖拂老人头,始抵天都脚。凌空千仞高,游者步齐却。无经置绠梯,壁立直如削。微风下缥缈,隐隐闻天乐。天都。瞿山。
[七]接引无心不易逢,谁知此意在长松。词人解识西来意,题向黄山第一峰。接引松。瞿山。
[八]西海真天险,苍茫瞷落晖。千峰分剑立,一水绕龙飞。钟目云堆出,僧从石隙归。晚风吹动处,天乐听依稀。西海门看落照。瞿山。
[九]九叠芙蓉到处青,披襟此日眼初醒。浮丘呼罢如相应,冉冉凌空下沓冥。浮丘峰。瞿山。
[十]古刹千峰绕,双幢一涧通。一声长啸处,人在翠微中。翠微源。甲戌八月,瞿山梅清写于茶峡草堂。时年七十有二。
鉴藏印:南海梁志文印、富春胡鼻山、李文通印、韩德堂、木扉鉴赏、德坤珍玩
展览:法国巴黎赛努奇博物馆“木扉收藏明清中国书画展”1967年
明末清初,随着黄山旅游的开发和出外经商的徽州商人对家乡风物的眷恋,“黄山图”成为重要的表现题材,出现了中国画史上第一个以山命名的画派——“黄山画派”,梅清就是其中的佼佼者。出生于宣城的他“所居近天都,”一生中“两游黄山,七浴汤泉”,“游览诸峰随手写景,故笔底通灵,不落寻常蹊径。”梅清笔下的黄山豪迈奇绝,“备极云烟变幻之胜”。既不同于弘仁的冷逸峻厚,也有别于萧云从的高森苍润。前人在比较弘仁、石涛、梅清三人所画的黄山时评价道:“石涛得黄山之灵,梅清得黄山之影,弘仁得黄山之质。”灵和质在字面上都比较好理解,但 “影”是何意呢?游览黄山的人可能都有这样的经验,在晴朗的日子里,在强光的照射下,再加之薄云的影响和山峰距离的遥远,一切会变的虚幻缥渺起来。而梅清在描绘黄山时多用淡远飘逸的笔墨,这可能就是前人评“梅清得黄山之影”的缘由吧!观梅清的《黄山十景图》册便会对此说法有更直观的感受和理解。
是册分别绘松谷、炼丹台、光明顶、莲花峰、狮子林、天都峰、接引松、西海、浮丘峰、翠微源等十处黄山胜景,皆从实景中来,又有所夸张、幻化,大多出人意想之外,却能将黄山的灵秀雄奇的身影一一呈现在观者眼前。第一开“晚宿松谷”,下方成片的松冠的表现是梅清最擅长的,笔墨豪迈多变,不拘一家,在干湿松动中凝聚万钧之力,在散乱的组合中饶于秩序。在松石强烈的对比中表现出对象的质感。第二开 “炼丹台”构思大胆奇特,实上虚下,并不觉头重脚轻。浑厚雄肆的墨点,淡逸酣畅的墨色,将黄山云海瞬息万变之态表现得淋漓尽致,古语中有“重若崩云”之说,此图足以当之。没有对黄山作细致的观察和体验是绝对表现不出的。第三开“晚步光明顶”奇峰直上云霄,绝壁上苍松倒挂,文士踏着落日余辉步上绝顶,眺望四周如笋直立的群峰,构思令人叫绝。第七开“接引松”山峰直立,两侧峭耸两峰,上下俯挹,右侧的山峰与中峰以一座石板临空相接,已令人心惊,而山间两棵云松盘曲舒展,扎根于绝壁之上,更令人叫绝。第八开“西海门看落照”和第九开“浮丘峰”最能体现“黄山之影”,落晖之前,西海门暮霭迷漫,山峰如剑直插云端。山峰之间因光的作用,呈现出明暗关系。而清淡明洁的水墨写就的浮丘峰九叠芙蓉冉冉凌空而起,更是如梦如幻。……梅清将黄山的形、神、韵都尽现笔端,位列“黄山画派”之冠,当仁不让。
出版:(一)《木扉藏画考评》(程曦著)香港龙门书店1964年第一版
(二)《木扉明遗民画二十家》,郑德坤著,香港中文大学出版,1976年(原刊《香港中文大学中国文化研究所学报》第六卷第二期)
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